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陶瓷銘文商標的功能形成

現(xiàn)代意義上的商標是隨著商品經(jīng)濟的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。在商品交換頻繁的地區(qū)，商標得到了廣泛的運用。從開始明確生產(chǎn)責任的標記，伴隨著生產(chǎn)信息的傳播和商品質(zhì)量的保證，工匠或作坊主逐漸看到了商標的彰顯來源、吸引顧客的功能，更加重視使用在商品上的商標。
宋代商品經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，全國出現(xiàn)了許多商業(yè)繁榮、人口密集的城市，如當時的東京則坊市不分，夜市不禁。從宋代的一些文學作品來開，宋代的茶樓或飯店都會裝裱名人字畫，用精美的用具吸引客人和提高影響力。定窯白瓷、耀州窯青瓷碗盤在當時的飯店處處可見，可見當時瓷器用具已經(jīng)非常普及。
宋時的酒樓茶坊都懸掛名人字畫，以器皿精潔為號召。飯店用耀州青瓷碗，飲食擔子也用定州白瓷瓶，可見那時的風氣與瓷器的普及。宋朝廷注意海外貿(mào)易，把對外貿(mào)易的稅收作為一項重要政府收入，《宋史》和南宋的《諸蕃志》對這一史實有詳細的記載。宋代是我國瓷業(yè)發(fā)展史上的一個繁榮時期，制瓷規(guī)模空前浩大，形成影響廣泛的六大窯系：景德鎮(zhèn)的青白瓷系、龍泉青瓷系、磁州窯系、耀州窯系、鈞窯系、定窯系。如此，瓷業(yè)市場形成了空前的競爭局面，正是因為競爭，一種瓷器在市場上受歡迎，首先是臨近瓷窯的相繼仿制，繼之就是瓷窯的增加與窯場的擴大，形成瓷窯體系。此時，為了保持傳統(tǒng)市場和爭奪新市場，作坊主們不僅要在制瓷工藝上革新與創(chuàng)造，更重要的是保持住這種優(yōu)勢，因此他們開始在自己的產(chǎn)品上打上自己的烙印。如磁州窯張家作坊生產(chǎn)的瓷枕，在外底戳印“張家造”、“張家枕”等標記。此時，真正意義上的商標已經(jīng)形成。
從出土資料和傳世器物看，作坊名、工匠名大量出現(xiàn)于景德鎮(zhèn)青白瓷上，以瓷盒最為典型。如湖田窯出土的一件青白瓷瓜棱盒(見圖2)，釉面溫潤如玉，底部不施釉，陽模印有“吳家合子記”的字樣，盒寫作“合”。除此之外，存世的還有陳、徐、汪、余、許、程、段、潘、吳、朱、蔡、藍等姓氏的銘記。東南亞一些國家均大量發(fā)現(xiàn)此類銘文器物，充分反映當時的市場競爭之激烈。只有質(zhì)量上乘的產(chǎn)品才能被市場接受，行銷海內(nèi)外。在當時信息并不發(fā)達的年代，商品質(zhì)量口口相傳，從而形成品牌。陶瓷器物上的作坊、陶人銘文是對產(chǎn)品精益求精精神的物質(zhì)載體。另有出土的試釉試料“照子”也刻畫“恒記”(見圖3)、“丘小六泥”和“鄭家泥”等字樣，證實宋代已有專門從事陶泥和釉料生產(chǎn)的作坊，是社會分工細化和生產(chǎn)效率提高的結果。明代景德鎮(zhèn)瓷器銘文有天順時期的“天順大同馬氏”，正德時的“何玉清造”，嘉靖時的“陳文顯造”、“陳守貴造”、“程拾自造”、“鄧奎自造”、“程景自造”、“劉信嘉靖年制”、“嘉靖年西谷制”等，萬歷時有“沈氏”、“青華仙子吳震”、“程玉梓造”、“紫芝主人監(jiān)制”等，天啟時有“天啟三年唐氏制”，崇禎有“王遠監(jiān)造”等。這些銘款多寫楷書于器物外底。清代較明代銘文更為豐富多樣化，從順治至宣統(tǒng)，幾乎歷朝均有，以乾隆時最為多見。

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