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彝族南詔國在攻占成都時(shí),為何要割去八萬成都老百姓的鼻子和耳朵?

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南詔國乃是中原王朝養(yǎng)虎為患的典型,原本他們只是西南蠻夷,有著眾多部落,根本形成不了太大威脅。

但是到了唐朝,隨著青藏高原上吐蕃帝國的崛起,中原王朝在西南地區(qū)的統(tǒng)治受到威脅。吐蕃人時(shí)常裹挾著西南地區(qū)的一些部落來侵?jǐn)_邊境。于是,唐朝選著扶持當(dāng)時(shí)親近唐朝的南詔,幫助其統(tǒng)一了各部,建立了南詔國。

南詔立國之后,自然是依附唐朝,作為唐朝對抗吐蕃的橋頭堡。但是,好景不長,由于主仆關(guān)系的存在,所以唐朝對于南詔的態(tài)度并不好,當(dāng)?shù)毓賳T對于南詔貴族多有輕慢,這導(dǎo)致南詔國對于唐朝開始漸漸出現(xiàn)了不滿。

公元750年,云南太守張虔陀和南詔王閣邏鳳徹底鬧掰,最終閣邏鳳發(fā)兵攻破云南,主仆關(guān)系宣告破裂,南詔和大唐帝國翻臉。

“鮮于仲通為劍南節(jié)度使,張虔陀為云南太守。仲通褊急寡謀通訊,虔陀矯詐,待之不以禮。舊事,南詔常與其妻子謁見都督,虔陀皆私之。有所征求,閣羅鳳多不應(yīng),虔陀遣人罵辱之,仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨,因發(fā)兵反攻,圍虔陀,殺之。”

唐朝立馬派兵征討,卻出師不利,無功而返。與此同時(shí),吐蕃人又向南詔拋來橄欖枝,與南詔結(jié)為兄弟之國,把南詔國捧得很高。背靠吐蕃這棵大樹,南詔自然不懼唐朝,于是正式走向唐朝的對立面。

對此,唐朝雖然惱怒,但卻無可奈何,因?yàn)榫o接著便是安史之亂的爆發(fā),唐朝自顧不暇,哪有時(shí)間來找南詔的麻煩。

倒是吐蕃人趁火打劫,沒少拉著南詔搞事情。

公元779年,緩過勁兒來的唐朝開始著手應(yīng)對南詔,并擊敗了南詔和吐蕃聯(lián)軍。而值得一提的是,吐蕃戰(zhàn)敗后,由于沒得到好處,所以對南詔不再有好臉色,不僅取消了其兄弟之國的地位,還在南詔駐軍設(shè)城,收取重稅,想要在南詔身上找回?fù)p失。這下南詔才意識到,自己被吐蕃人給利用了,于是幡然悔悟,重新歸順唐朝,表示子子孫孫永為唐臣。

此后南詔國其實(shí)也還算老實(shí),一直都恪守本分。但是通訊,唐朝出了問題。動(dòng)亂之后,唐朝衰落,藩鎮(zhèn)割據(jù),軍閥們良莠不齊,自私自利。

尤其是劍南節(jié)度使杜元穎治下的蜀地,不僅百姓生活困苦,連士卒們的軍餉錢糧也時(shí)常遭到克扣,以至于吃不飽的士卒們不得不組團(tuán)跑到南詔國去偷盜。而通過這些士卒的行為,南詔發(fā)現(xiàn)了蜀中空虛的現(xiàn)狀,于是大軍來襲。有趣的是,當(dāng)時(shí)吃不飽飯的蜀地士卒們不僅不抵抗,反倒給南詔軍隊(duì)帶路,導(dǎo)致成都外城被破。

公元829年,南詔攻破成都外城,掠走百姓工匠數(shù)萬人。也就是這一戰(zhàn),數(shù)萬成都百姓被割去了耳朵。

元穎以舊相,文雅自高,不曉軍事,專務(wù)蓄積,減削士卒衣糧。西南戍邊之卒,衣食不足,皆入蠻境鈔盜以自給,蠻人反以衣食資之。由是蜀中虛實(shí)動(dòng)靜,蠻皆知之……蠻留成都西郭十日,其始慰撫蜀人,市肆立堵。將行,乃大掠子女、百工數(shù)萬人及珍貨而去。

割耳報(bào)功,這是古代戰(zhàn)爭中一種常見的軍工自領(lǐng)方式。眾所周知,古代軍工評定往往需要以殺敵數(shù)來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

早在戰(zhàn)國時(shí)期,商鞅變法時(shí)就曾規(guī)定,斬首數(shù)量和軍功爵位成正比,你去獻(xiàn)上的首級越多,那么在評定軍功時(shí),得到的獎(jiǎng)勵(lì)就越大。但是,首級畢竟太大,在戰(zhàn)場上不易攜帶,所以有時(shí)候會選擇割耳朵或者挖鼻子這樣的小物件用以自證。

當(dāng)然,南詔人在成都的惡行并不是因?yàn)閽贶姽Γ驗(yàn)樗麄兏疃膶ο蟛皇菙耻娛勘浅啥及傩铡V赃@樣做,首先是為了坐實(shí)這些被擄百姓的奴隸身份,并且用身體上的迫害來打壓奴隸們的反抗心理。

其次則是出于報(bào)復(fù),因?yàn)樵谂c唐朝的戰(zhàn)爭中,唐軍往往會割去南詔戰(zhàn)死士兵的耳朵作為軍功證物。但是這對于南詔人來說是無法接受的,因?yàn)樵谀显t人的文化中,“耳朵”很重要,死后尸體可以沒有,但耳朵一定要在,如此后人才能祭祀。

在南詔,人去世之后,尸體往往會被焚燒,但耳朵會留下來好好保管,用以祭祀之用,有點(diǎn)祖宗骨灰的意思。

凡死后三日焚尸,其余灰燼,掩以土壤,唯收(其)〔兩〕耳。南詔家則貯以金瓶,又重以銀為函盛之,深藏別室,四時(shí)將出祭之。其余家或銅瓶鐵瓶盛耳藏之也。

所以,唐軍士兵割去南詔人耳朵的行為,被其視為奇恥大辱,作為報(bào)復(fù)之舉,也不足為奇了。

值得一提的是,此次事件之后,南詔和唐朝雙方雖并未發(fā)生進(jìn)一步戰(zhàn)爭,但是關(guān)系卻惡化了。

表面上雖然相安無事,但南詔覺得唐朝孱弱,開始和安南攪合在一起。而唐朝也發(fā)現(xiàn)了南詔的不臣之心,所以加強(qiáng)連蜀地防備,一直盯著南詔。果不其然,公元850年,南詔國聯(lián)合安南國侵犯唐朝西南邊境,而早有準(zhǔn)備的唐安南都護(hù)高駢則大破南蠻聯(lián)軍。

此后的十幾年,高駢沒有再給南詔喘息的機(jī)會,吃飯睡覺打南詔成了唐朝安南都護(hù)的日常。

最終,南詔被打得幾乎滅國,從稱霸一方的西南霸主,變成了連征伐詔書都配不上的西南小夷,對唐朝再也構(gòu)不成威脅。

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